Cunoașteți originea expresiei „ochi pentru ochi, dinte pentru dinte”

„Un ochi pentru un ochi, un dinte pentru un dinte”: cu siguranță ai auzit această expresie și poate chiar ai folosit-o atunci când plănuiești o „răzbunare” nevinovată pentru cineva, ceva precum celebrul „plătit în aceeași monedă”. De fapt, sintagma este cunoscută pe scară largă la nivel mondial, dar știți de unde a venit?

Legile vechi care necesită pedepse similare cu infracțiunea săvârșită sunt adesea considerate barbare și excesiv de punitive. Cu toate acestea, multe societăți au urmat această cale, deoarece au fost înființate pentru a conține, nu pentru a promova, răzbunare disproporționată.

Principiul justiției capturat prin expresia „un ochi pentru un ochi, un dinte pentru un dinte” se numește legea talionului (sau legea represaliilor), care a fost creat în Mesopotamia. Pe scurt, legea impune pedepsirea făptuitorului în aceeași măsură pentru suferința pe care a provocat-o.

Codul Hammurabi

Imagine cu piatra cu codul, care se află în Muzeul Louvre din Paris Sursa imaginii: Shutterstock

Legea talionului se găsește în multe coduri de drept vechi. Poate fi găsit în cărțile Vechiului Testament despre Exod, Levitic și Deuteronom. Dar inițial legea apare în codul babilonian al lui Hammurabi (care datează din 1770 î.Hr.), care precede cărțile de drept evreiesc cu sute de ani.

Regele Hammurabi a fost responsabil pentru compilarea acestor legi în scris (în piatră), când tradiția orală încă predomina. În total, codul avea 282 de articole despre relații de muncă, familie, proprietate, crimă și sclavie. Printre ei, legea talionului.

Codul este unul dintre cele mai vechi seturi de legi scrise vreodată și unul dintre cele mai bine păstrate exemple de astfel de documente din Mesopotamia antică.

Monolitul - sculptat din roca diorită și înaltă de 2, 25 metri - cu legile a fost găsit de o expediție franceză, în 1901, în regiunea Anticii Mesopotamii corespunzătoare orașului Susa, actualul Iran. Blocul de rocă cu codul În prezent se află în Muzeul Louvre din Paris.

Lovit, a luat

Partea de sus a pietrei cu codul Hammurabi Sursa imaginii: Reproducere / Biblioteca latină

Codul începe prin a spune de la ce a provenit și prima lege a subliniat: „Dacă cineva înșală pe altul calomnind această persoană și nu o poate dovedi, atunci cel care a înșelat trebuie să fie condamnat la moarte”.

Setul de legi a aplicat și faptul că, dacă un om scoate ochiul altuia, celălalt trebuie să aibă și ochiul afară. Dacă cazul a implicat dinții ruși ai cuiva, cauza ar trebui să aibă și acest scop. De aici numele celebrului "ochi pentru un ochi, dinte pentru un dinte" legea.

Unele legi de cod au condamnat și o formă de furt, trădare sau însușire cu pedeapsa cu moartea. Astfel, nu era neapărat o pedeapsă egală cu crima. În unele cazuri, infractorul a fost obligat să-și plătească victimele doar financiar, proporțional cu gravitatea situației.

În acel moment, însă, unele locuri nu funcționau cu bani. Așadar, compensația a fost sub formă de produse sau servicii agricole prestate. Vezi câteva dintre aceste legi (destul de curioase) ale Codului Hammurabi. Dacă doriți să consultați codul complet cu 282 de legi, accesați aici.

  • Dacă cineva fură proprietatea unui templu sau a unei instanțe, el trebuie să fie condamnat la moarte, iar cel care primește veniturile tâlharului hoțului trebuie să fie și el mort.
  • Dacă cineva primește în casa sa un sclav fugitiv al instanței, bărbat sau femeie și nu-l aduce la proclamare publică la domiciliul conducătorului local sau al unui bărbat liber, stăpânul casei este condamnat la moarte.
  • Dacă cineva intră într-o casă, ar trebui condamnat la moarte în fața locului de efracție și îngropat.
  • Dacă „degetul este îndreptat” către soția unui bărbat din cauza unui alt bărbat și nu este prinsă dormind cu celălalt bărbat, trebuie să sară în râu pentru soțul ei.
  • Dacă un bărbat vrea să se despartă de soția sa care i-a născut, el trebuie să-i dea suma pe care a plătit-o pentru ea și zestrea pe care a adus-o de la casa tatălui ei și să o lase să plece.
  • Dacă fiul unei amante sau prostituată îi spune părintelui său adoptiv: „Nu ești tatăl sau mama mea”, ar trebui să-i taie limba.
  • Dacă un fiu îl lovește pe tatăl său, va avea mâinile tăiate.
  • Dacă un bărbat promite unei fetițe fiului și fiului său să aibă relații cu ea, dar tatăl are și relații cu fata, atunci tatăl trebuie arestat și aruncat în apă pentru a se îneca.
  • Dacă un constructor construiește o casă pentru altul și nu o face bine și dacă casa cade și își omoară proprietarul, atunci constructorul va fi condamnat la moarte. Dacă fiul gospodarului moare, fiul constructorului trebuie să fie dat morții.
  • Dacă un sclav îi spune stăpânului său: „Nu ești stăpânul meu” și este condamnat, stăpânul său trebuie să-i taie urechea.