John Frum: Întâlnește „Dumnezeul” militar închinat de către nativii din Pacific

Ați auzit despre Tanna, o insulă lungă de aproximativ 40 de kilometri, lățime de 19 kilometri care aparține lui Vanuatu în Melanesia? Acest site este ocupat de aproximativ 20.000 de indigeni, iar în multe sate locuitorii își păstrează obiceiurile tradiționale mai mult sau mai puțin conservate, interzicând introducerea tehnologiilor și invențiilor moderne.

Astfel, în unele comunități, copiii nu merg la școală, iar bărbații poartă încă veșminte din fibre vegetale și kotekas - teci de penis pentru îmbrăcăminte din guma uscată. Cu toate acestea, un aspect foarte interesant al culturii locale este celebrarea care are loc anual pentru a onora o figură sacră cunoscută sub numele de John Frum.

Oamenii din Tanna

Insulele Vanuatu sunt situate în nord-vestul Australiei și sud-vestul Filipinelor și Malaeziei, iar primul contact între băștinași și europeni a avut loc în jurul sfârșitului secolului 18. Înainte de aceasta, oamenii care au ocupat insulele locuiau în societăți tribale considerate. sălbatic de omul alb.

Vedere aeriană a satului

De fapt, locuitorii aveau obiceiul să mănânce dușmanii învinși în luptă - și unul pe care un alt misionar a reprezentat o amenințare pentru triburi - iar obiceiul a dat naștere imaginii persistente că insulele izolate sunt ocupate de comunitățile din canibali.

Aceștia sunt locuitorii din Tanna în viața de zi cu zi.

Ei bine, se dovedește că, de-a lungul timpului, Insulele Vanuatu au fost colonizate de francezi și britanici, misionarii au reușit să instituie un guvern și un sistem juridic - iar pacea populației s-a încheiat. Creștinii au început să interzică manifestările culturale, cum ar fi dansul tradițional, utilizarea anumitor expresii, poligamia și, bineînțeles, banchetele în care trupurile dușmanilor erau servite ca fel principal.

Transformarea de zi a lui John Frum

Locuitorilor din Tanna, după cum vă puteți imagina, nu le-a plăcut această opresiune impusă de „străini”, iar la aproximativ 30 de ani de la sosirea misionarilor, bătrânii au văzut viziunea unui om care a venit să convingă populația să respingă pentru a-și răscumpăra obiceiurile cu promisiunea că aceasta va aduce o epocă a abundenței pe insulă.

John cine?

Această entitate care a vorbit cu bătrânii Tannei a devenit cunoscută sub numele de John Frum - și există câteva teorii interesante despre posibila origine a numelui său. Una dintre teorii ar fi că numele John Frum este probabil derivat din fraza Ioan de la Isus Hristos, unde Ioan ar fi Ioan Botezătorul.

Oamenii din sat sărbătoresc Ziua lui John Frum

O altă posibilitate este asociată cu cuvântul „frum”, care este modul în care insularii pronunță cuvântul „mătură” și ar fi asociat cu ideea de măturat misionarii albi ai lui Tanna. Indiferent de originea exactă a numelui, faptul este că populația a acceptat ideea divinității și a decis să lupte pentru a-și relua cultura. Așa că misionarii au plecat și toată lumea a trăit fericită și izolată până ...

Bine ați venit vizitatori

În anii 1940, în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, sute de mii de trupe americane au început să ajungă în Insulele Vanuatu - unele pe mare, altele care zboară cu parașutele lor - pentru a stabili baze militare în Pacific.

Pentru aceasta, combatanții au recrutat băștinașii pentru a ajuta la construirea drumurilor, podurilor, spitalelor, aerelor aeriene, locuințelor etc., iar o mare parte din prevederile pentru aceste lucrări au ajuns toate pe insulă cu avionul și, desigur, această mișcare. a avut un impact uriaș asupra populației locale.

Copiii care îl cinstesc pe John Frum

Imaginează-ți nativii asistând la o mulțime de haine, mâncare - inclusiv ciocolată, conserve și Coca - instrumente, arme, corturi și alte obiecte pe care nu le-au văzut niciodată în viața lor căzând din cer! În plus, comportamentul străinilor față de popor a fost mult mai prietenos decât misionarii: Pe lângă faptul că au plătit pentru munca lor, militarii au împărtășit mare parte din tratatele lor cu nativii.

Un alt punct important este faptul că printre soldații americani erau și bărbați negri - care aveau același acces ca albii și se puteau bucura și de „comorile” care cădeau pe Tanna.

Petrecere în derulare

Cu aceasta, nativii au început să asocieze figura strămoșilor lor antici cu cea a soldaților descendenți africani și să creadă că strămoșii lor vor reveni la viață și le vor distribui bogății inimaginabile. De fapt, în acest moment figura lui John Frum a revenit la fața locului - doar ca un militar american negru.

John Frum SUA

Odată cu sfârșitul războiului, americanii au plecat, lăsând în urmă toate cacarecasele și lucrările pe care le-au construit pe insulă și, potrivit credinței locale, John Frum a mers să trăiască în interiorul Yasurului (cuvânt care înseamnă „Dumnezeu” în limba locală), vulcanul insulei. În plus, expedierile de lucruri minunate au încetat să mai sosească.

Dar prezența americanilor - și lucrurile drăguțe pe care le-au distribuit localnicilor - au deranjat atât de mult viața băștinașilor încât au creat un fel de cult pentru a-i readuce înapoi. Astfel, locuitorii din Tanna au început să creeze benzi aeriene și dane rudimentare, cu speranța de a atrage străini.

John Frum Sanctuary Hut

Astăzi, adepții lui John Frum își sărbătoresc întregul 15 februarie, iar nativii au creat un sanctuar plin de obiecte „magice” inspirate din punct de vedere militar. În interior sunt monede de dolari sculptate în piatră, un vultur chel și replici de radiouri de lemn și ferăstrău și multe alte lucruri.

Maestrul ceremoniei

În cabină există încă câteva tablouri în care nativii realizează modele pentru emblemele armatei americane și includ liste de dorințe pentru John Frum. În timpul ceremoniei tributului, unul dintre șefii tribului poartă o uniformă de rochie și conduce un grup de bărbați îmbrăcați și ei în blugi - care mărșăluiesc în formație cu baionete de bambus peste umeri și literele „SUA” pictate în roșu pe pieptul lor. iar în spate.

Instruire și respect

În plus, urmașii steagului cultului John Frum au ridicat steagurile din Vanuatu și SUA din sat, iar femeile și copiii execută dansuri ritualice. Este de remarcat faptul că, în zilele noastre, cultul nu mai este concentrat pe obsesia locală pentru obiecte și produse străine, ci mai mult pe recunoștința lor față de americani și figura lui Frum, care a devenit un fel de erou. care a ajutat oamenii insulei să-și câștige libertatea.