Misterul focului sacru

Se spune adesea că religia și știința nu ar trebui să se amestece, întrucât primii s-ar baza pe credință și al doilea pe rațiune. Cu toate acestea, după ce vedeți un foc arzător magic, este nevoie de un întreg loc sacru pentru a se odihni în sfârșit pe o lumânare - neputând arde pielea sau îmbrăcămintea purtătorului său, așa cum este raportat -, este cu adevărat dificil să nu le îmbrăcați pe cele două. universuri conflictuale față în față.

Liturghia

Acest eveniment este una dintre cele mai vechi liturgii ale tradiției ortodoxe și este considerat cel mai constant miracol din lume (din 1106, deși există referințe mai vechi). În cadrul evenimentului televizat pentru diferite țări - cum ar fi Georgia, Grecia, Ucraina, România, Belarus, Bulgaria, Cipru, Liban, Egipt etc. - Patriarhul grec ortodox începe o procesiune solemnă în jurul Sfântului Mormânt, unde, potrivit tradiției creștine, Iisus Hristos a fost înmormântat.

Alături de alți membri ai clerului, omul sfânt al Bisericii Catolice Ortodoxe se plimbă de trei ori în jurul locului cântând imnuri. Este apoi dezbrăcat de hainele sale religioase și examinat de autoritățile israeliene, intrând în mormânt. Aici va recita rugăciuni extrem de antice până când locul va fi umplut cu ceea ce este descris în mod obișnuit ca o „lumină albastră misterioasă din nicăieri”.

În afara Sfântului Mormânt, credincioșii sărbătoresc și se împletesc cu lumânări în mâini, așteptând momentul în care patriarhul va părăsi mormântul, aducând cu el o lumânare aprinsă chiar de focul „tufișului arzător al Muntelui Sinai” - care, după rătăcirea prin zidurile Mormântului ajunge să parcheze pe 33 de lumânări legate între ele de către cleric - simbolizând veacul lui Hristos când a fost răstignit.

Iată evenimentul descris de Diodor din Ierusalim, patriarhul Bisericii Ortodoxe din Ierusalim între 1981 și 2000:

„Am trecut întunericul în camera interioară și am căzut în genunchi. Acolo am recitat câteva rugăciuni care ne-au fost transmise de-a lungul secolelor și, spunându-le, am așteptat. Uneori timp de câteva minute, dar de obicei minunea se întâmplă imediat după ce am recitat rugăciunile. Din centrul pietrei pe care se afla Iisus apare o lumină de nedescris. De obicei are o nuanță albăstruie, dar culoarea se poate schimba și poate lua alte câteva modele.

Nu poate fi descris în termeni umani. Lumina iese din stâncă ca ceața care se ridică dintr-un lac, aproape ca și cum stânca este acoperită de un nor umed de lumină. Această lumină se comportă diferit în fiecare an. Uneori acoperă doar piatra, în timp ce alteori luminează întregul mormânt, astfel încât oamenii din afara mormântului și care se uită în ele vor veni plini de lumină. "

În ceea ce privește faptul că este „rece”, el relatează:

„Lumina nu arde. Nu mi-am ars niciodată barba în cei șaisprezece ani în care am fost patriarh în Ierusalim și am primit Sfântul Foc. Lumina are o consistență diferită față de focul normal care arde într-o lampă cu ulei.

La un moment dat lumina se ridică și formează o coloană în care focul este de altă natură, astfel încât sunt în stare să-mi aprind lumânările pe ea. Când termin să primesc flacăra în acest fel pe lumânările mele, ies și dau foc mai întâi patriarhului armean și apoi coptului. Apoi tuturor celor prezenți în biserică. ”

Odată ce patriarhul a părăsit mormântul cu flacăra sacră, acesta va fi apoi distribuit în toate locurile. În plus, flacăra este de asemenea „depusă” într-o lampă, care va fi condusă printr-un zbor special închiriat către Catedrala Mântuitorului Hristos din Moscova, Rusia. De acolo flacăra este încă trimisă la diverse eparhii ortodoxe din întreaga lume.

Dispozitive antifraudă

Pentru a asigura legitimitatea experienței supranaturale a focului sfânt al Sfântului Mormânt, există mai multe protocoale care trebuie îndeplinite în prealabil. În cursul zilei de Vineri Mare, după Oficiul Funerației lui Hristos, oficialii israelieni și reprezentanții altor biserici se îndreaptă spre mormânt pentru a efectua o investigație amănunțită a locului.

După stingerea tuturor lămpilor bisericii și asigurarea faptului că nu există surse foto posibile, membrii anturajului sfârșesc sigilând Sfântul Mormânt, fiecare imprimându-și ceara pe ceară. Aceasta va fi spartă chiar înainte de intrarea patriarhului ortodox în cameră.

Miracol cu ​​data și ora potrivite

Deși nu este exact la fel de garanție, există încă o particularitate ridicată în mod frecvent de susținătorii presupusei minuni. Se pare că Focul Sacru este absolut exact în ceea ce privește ziua în care trebuie să „coboare” în Sfântul Mormânt.

De fapt, schimbarea în calendarul introdus de patriarhul grec al Ierusalimului la întoarcerea din 1969 până în 1970 - datorită unei revizii solicitate de Consiliul Mondial al Bisericilor - se spune că a modificat aspectul Focului Sacru prin schimbarea cronologiei. Acest lucru a făcut ca măsura să fie imediat abrogată și, în anul următor, apoi incendiul va reapărea în Sfântul Mormânt.

Denunțări de-a lungul secolelor

Desigur, natura miraculoasă / magică a focului Sfântului Mormânt nu a putut decât să trezească neîncredere în multe persoane, principalul suspect fiind orice aruncător vrăjitor pentru a înșela credincioșii, care ar fi condus de interese seculare și de o simplă trecere. magie. Iar această „purică din spatele urechii” este chiar mult mai veche decât și-ar putea imagina.

De fapt, cronicarul englez Gautier Vinisauf, sultan Saladin, conducând sarracenii în confiscarea Ierusalimului din 1192, a dorit apoi să fie martor la faimoasa minune. „La sosirea sa, focul sacru a coborât brusc, iar însoțitorii au fost profund mișcați; Saracenii au spus că focul pe care l-au văzut coborând a fost produs prin mijloace frauduloase ”, a relatat Vinisauf.

El continuă: „Saladin, dorind să-l expună pe impostor, a stins lampa pe care a aprins-o focul ceresc, dar, odată ce s-a terminat, lampa s-a reluat imediat. El a șters-o a doua oară și a treia oară, dar ea a relansat-o singură. Atunci sultanul, nedumerit, a plâns, spunând profetic: „Da, voi muri sau voi pierde Ierusalimul”.

Posibilă „secularitate” a evenimentului a fost subliniată și de istoricul englez Edward Gibbon: „Această înșelăciune pioasă, descoperită prima dată în secolul al nouălea, a fost prețuită cu devotament de către cruciații latini și este repetată anual de sectele grecești, armene și copte [ Creștinii egipteni], care se impun pe participanții gullible pentru propriul beneficiu și pentru tiranii lor. "

Lumânări albe potrivite

Dar sultanul Saladin nu a fost singur și, poate, nu cel mai atent în punerea la îndoială a legitimității fenomenului ortodox pascal. Istoricul Michael Kalopoulos, în emisiunea în direct, a adus în 2005 TV la TV la un pariu ceva mai științific.

Se presupune că a recreat evenimentul, Kaloupoulos a făcut ca trei lumânări să se aprindă spontan după aproximativ 20 de minute. Se pare că materialul a fost scufundat în fosfor alb, astfel încât reacția a fost naturală și așteptată datorită proprietăților și a contactului cu aerul.

"Dacă fosforul este dizolvat într-un solvent organic adecvat, auto-aprinderea este întârziată până la punctul în care solventul s-a evaporat complet", a raportat istoricul. "Experimentele repetate au arătat că aprinderea poate fi întârziată cu o jumătate de oră sau mai mult, în funcție de densitatea soluției și de solventul folosit."

De asemenea, Kalopoulos susține că un astfel de dispozitiv a fost folosit de vrăjitorii caldei încă din secolul al V-lea î.Hr., precum și de grecii antici. Potrivit lui, procesul a fost exact același cu patriarhul Bisericii Ortodoxe din Ierusalim până în zilele noastre.

Plasma la temperatură scăzută

Dar există încă o particularitate a Focului Sacru, care este, de asemenea, supus în mod obișnuit ipotezelor științifice. Așa cum am menționat anterior, se spune că flacăra spontană a Sfântului Mormânt nu este în măsură să arde pielea sau hainele cel puțin timp.

În acest sens, o măsurare subtilă de către fizicianul rus Andrey Volkov în una dintre liturghii oferă o posibilă explicație. "Un dispozitiv de înregistrare a spectrului electromagnetic fix a detectat un impuls ciudat de lungime de undă în interiorul templului", a declarat el pentru Pravda.

„Acest impuls nu a fost detectat de atunci”, spune el. „A existat un fel de descărcare electrică. Nu se știe dacă a existat un fulger sau dacă au existat probleme cu echipamentele TV pe site. ”

Cu toate acestea, deși acestea nu pot fi văzute astăzi (în principal din cauza sclipirilor folosite de zeci de fotografi), evenimentul a fost inițial asociat cu energiile care coboară pe pereți. Potrivit lui Volkov, aceste energii nu au nicio legătură cu flacăra în sine. Mai degrabă, ar fi o manifestare a așa-numitei „plasmă la temperatură joasă”.

Cu alte cuvinte, așa-numitul foc inițial „care nu arde” ar fi particule ionizate doar prin prezența unui câmp electric - similar cu ceea ce se întâmplă în timpul fenomenului cunoscut sub numele de foc santelmo.

O fraudă conștientă?

Când vine vorba de posibile fraude, indiferent de metodele folosite, există cei care vă asigură că înșelăciunea a fost bine cunoscută Bisericii Ortodoxe pentru totdeauna. Scepticul rus Igor Dobrokhotov împărtășește acest punct de vedere, susținând că extrase din jurnalul episcopului Porfirie (1804-1885) au lămurit că clericul din Ierusalim nu a ignorat natura frauduloasă a Sfântului Foc.

Agitația „sacră”

Chiar dacă este un eveniment solemn, apariția Focului Sacru aduce în cele din urmă aspectul binecunoscutului „spirit de porc”. Într-adevăr, există mai multe rapoarte despre acte violente care au luat Bazilica Sfântului Mormânt cu mai multe ori.

În 1856, consulul britanic James Finn a susținut că a fost martor la o luptă largă între pelerinii greci și armeni - ambele părți înarmați cu pietre și bastoane ascunse anterior pe șantier. Ca urmare, pașa (conducător în timpul Imperiului Otoman) a trebuit să fie escortată de soldați înarmați. Retrasi cu o figură ilustră, soldații s-ar fi întors să lupte ambele părți cu baionete.

Există, de asemenea, un raport al călătorului englez Robert Curzon. Potrivit acestuia, în timpul liturghiei desfășurate la 3 mai 1834, panica răspândită a cuprins biserica aglomerată, soldând la moartea a peste 400 de oameni. La vremea respectivă, Pașa Ibrahim ar fi scăpat doar pentru că paznicii săi personali au străbătut drum prin mulțime.

* Publicat pe 30.04.2014