Ritual antic: sacrificiul oamenilor urâți din Grecia

Când vă gândiți la Grecia antică, din 1100 î.Hr. până la dominația romană în 146 î.Hr., este comun ca noi să ne venim în minte cu filozofi importanți precum Platon, Aristotel și Socrate. De asemenea, ne gândim la democrația greacă și la manifestările culturale importante în artele vizuale, artele spectacolului, literatura, muzica, teatrul și arhitectura.

Dar nu numai moștenirile pozitive au fost lăsate de această populație. Există un aspect întunecat, o credință larg răspândită în societatea greacă despre existența demonilor și a fantomelor care personificau cele mai cumplite temeri ale oamenilor. Această teamă a fost mult înfățișată în piesele clasice, care au reprezentat crime și morți.

Fără îndoială, obiceiul care a demonstrat cel mai bine această latură tulburătoare a fost ritualul „Pharmakos”, o ceremonie care a supraviețuit timp de secole, dar care are încă multe detalii ascunse.

În perioade de criză, de război și de ciumă, când societatea se temea de supraviețuirea sa, fiecare oraș ar trebui să își aleagă cel mai urât locuitor - este foarte probabil că „urâtul” în acest context a însemnat pe cineva cu o anumită deformare. Cei aleși vor fi numiți Pharmakos și vor servi ca un fel de țap ispășitor, din vina altcuiva.

În timpul ceremoniei de-a lungul zilei, farmacii au fost foarte bine hrăniți cu cele mai fine delicatese disponibile la vremea respectivă, precum smochine, prăjituri și brânză. De asemenea, au purtat haine și coliere bune cu smochine alb-negru, simbolizând bărbați și femei.

Scopul ceremoniei a fost scăparea comunității de nenorociri și acest lucru s-a făcut prin expulzarea alesului din oraș. În timpul cursului, farmacii au fost persecutați și uciși și ar putea fi sacrificați de populație. Au fost aruncate și alte elemente, cum ar fi bulbii de ceapă și usturoi, care în credință populară au respins miasma, spiritele rele și ghinionul.

Ritualul a fost atât de popular, încât a devenit anual în unele orașe, cum ar fi Atena, unde s-a desfășurat în cadrul festivalului anual al Târgeliei.

Relația Greciei cu frumusețea și sacrificiul

Societatea greacă era obsedată de frumusețe și puritate, iar cei care fugeau de la aceste standarde erau văzuți ca o amenințare. Imperfecțiunile fizice puteau fi chiar privite ca un defect moral, astfel că mulți copii cu dizabilități au fost lăsați în afara zidurilor orașului.

Există un alt punct important: mitologia greacă sugerează că sacrificiul uman are puterea de a salva o comunitate. Prin urmare, ritualul Pharmakos era o catarsă, reprezentând purificarea întregii societăți prin sacrificarea membrilor marginalizați.

Termenul "farmakon", care a dat mai târziu cuvântului englezesc "farmacie", înseamnă atât otravă, cât și medicament, ceea ce demonstrează rolul ambiguu al ritualului: cel ales a fost "vinovat" de toate relele, dar și de salvator. Sacrificiul nu a eliberat orașul de vremurile grele, dar a ușurat tensiunile sociale care s-au acumulat în timpul crizei.

Practica s-a stins și ar fi de neconceput în aceste zile. Din această cauză, unii oameni construiesc păpuși de tip papier sau alte materiale, chiar plasând părți umane, cum ar fi unghiile și părul, astfel încât energia proastă a locului să fie eliminată. În timpul ceremoniei, păpușa trebuie să fie arsă, îngropată sau aruncată peste bord.

Cu toate acestea, este demn de remarcat faptul că fundamentele psihologice Pharmakos sunt foarte frecvente în societatea noastră. Cât de des alegem să acuzăm toate problemele unui oraș sau țară? Vrei un exemplu? Vedeți titlurile constante care arată infracțiuni de ură împotriva imigranților.

Care este părerea ta despre ritualul Pharmakos? Comentați pe Mega Curious Forum